HOT ! 【ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫骨董出産祝 江戸後期 木彫 民衆仏 - 古美術KIMIJIMA｜長野の古美術・骨董

江戸後期 木彫 民衆仏 - 古美術KIMIJIMA｜長野の古美術・骨董。江戸後期 木彫 民衆仏 - 古美術KIMIJIMA｜長野の古美術・骨董。竿を含む総高13cm】恵比寿様 座像 木彫り 樹種：ひのき / えべっさん。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。毛植細工 狆 江戸後期～明治時代 日本人形の美と幻想出品作 浅原革世氏。木彫り　壁掛け　アート　カナダ　先日　トライバルアート。牙材茶杓 高級素材 茶道具 茶箱用。【希少✨】バトルアックスの壁掛け　中世ヨーロッパ風の壁掛け　鉄製で重量感あり。※11/20迄【送料込 縁起物 希少逸品】函館 貞光作 フクロウ 木彫民藝彫刻品。マイセン　プラーク　ほら吹き男爵。s*a様 剥製錦鯉。仏像風彫刻 2体セット　アジアン　アジア。希少　HISA CRAFT　太田久幸　木の仲間たち　子持ちフクロウ　旭川クラフト。三原 研　炻器花入”蝉”。古代エジプトスカラベ(フンコロガシ)刻『人物像』メノウ瑪瑙印章。石仏、阿弥陀様、阿弥陀如来、倉田辰彦作。翡翠 鳥 牡丹 モチーフ 彫刻 約30cm 1.9kg。dugudagii Condensed phase 17 ドゥグダギ。古仏像!!『木造 阿弥陀如来立像』総高33.5㎝ 像高19.5㎝。オ*ル様 バカラ　クリスタル　カエル　透明緑色。★名品　【 木彫 養老孝子像 】 養老の滝 古今著聞集 宮彫り 山車彫刻。アンヴァレリーデュポン2019年作品 UNDERCOVER。50s　　ミッドセンチュリー　セラミック製　キャットランプ。D*t様 マイセンMeissen　 フィギュリン　 天使と女性　 陶器人形　 置。ふ*き様 木製仏像。⭐︎希少⭐︎太陽の塔 日本万国博覧会 EXPO70 グリーンブロンズ像。アフリカ トーゴ北部 母子像 プリミティブアート 木彫り 民間信仰。彫刻　木彫り　手彫り　飛天　天女